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      從最直觀的立場(chǎng)看，1月5日正式發(fā)行的壬辰年特種郵票上面的主角，顯然不是一個(gè)善主，我只是詫異于其粗卑的扮相，既不尊貴，也不好看，全身透出一股躁動(dòng)不安的氣息。他看到了什么？窺視到2012的謎底，抑或怕人窺破自己的底細(xì)？
      我們被他嚇著了，還是被他被嚇壞的樣子嚇著了？

      龍，是一個(gè)神秘怪異的虛擬物種，他一直活在中國(guó)人的想象里。我揣測(cè)，之所以在十二生肖里塞進(jìn)這么一個(gè)私貨，或許是為了彌補(bǔ)無“鳥”的遺憾。十一種動(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，無一能飛。鳥的種類太多，權(quán)衡再三，先人不愿意得罪任何一只，便起用了龍。龍的先天屬性——由蛇身累加其他動(dòng)物部分器官而成，決定了其雙重性，對(duì)外有威懾恐嚇之魔力，對(duì)內(nèi)又有保護(hù)之神力。由這種東西來降魔降福，總讓人惴惴不安。人們懼怕龍年，正是這種糾結(jié)心態(tài)的表征：想靠他鎮(zhèn)邪，又怕他帶來意想不到的災(zāi)難。
      每一個(gè)龍年都讓人忐忑不已。
      龍年未到，人們正可以說說今年的龍。
      “畫面太局促了，天圓地方，這是龍困于野?！?br />      “像一只被拍扁的壁虎！ ”
      “這條龍毫無霸氣之感，左下的爪子好像要斷，右上的爪子感覺是向后的毫無力量，頭像同下身不協(xié)調(diào)，是大頭娃！”
      “我感覺這條龍很糾結(jié)，不知道何去何從。一個(gè)爪子要去東，一個(gè)要去西，一個(gè)想去南，一個(gè)要去北。龍頭很憤怒。”
      “這條龍完全可以再畫上一個(gè)城管的臂章！”
      “這讓人想起那些高調(diào)張揚(yáng)的暴發(fā)戶和貪官污吏！”
      “一條霸氣側(cè)漏的龍！”
      “典型的抗議、譴責(zé)之龍。建議用它來做外交部形象代言人吧！今后南海那邊有什么問題，寄張龍票過去就行?！?br />      “一頭抓狂的龍！”
      “作為一個(gè)集郵愛好者我不喜歡，作為一個(gè)中國(guó)人我更不喜歡。中華民族龍的傳人絕對(duì)不是這種氣概的！”
      “符合西方人對(duì)龍的定義。國(guó)際化的一枚郵票?！?br />      “杯具，一個(gè)國(guó)家的信心只能通過一張郵票來表達(dá)。”
      “歇斯底里、垂死掙扎。中國(guó)的現(xiàn)狀！很好，很有內(nèi)涵！”
      也有贊美者：
      “非常喜歡，現(xiàn)在的中國(guó)男人過于陰柔，需要像這條龍一樣，有陽剛氣之，不失大氣和威猛！”
      “這條龍好，對(duì)內(nèi)能維穩(wěn)對(duì)外好御敵?！?br />      “霸氣!鎮(zhèn)宅，驅(qū)魔，防末日!”
      專家贊揚(yáng)這枚郵票“象征著神龍固守中華神州大地，保衛(wèi)四界安寧，給人們以信心和力量?！?br />      這個(gè)評(píng)論當(dāng)是平和中正之論：“如鏡照人，兇者見兇，霸者見霸，仁者見仁，智者見智。一葉知秋，民心！”
      “從威嚴(yán)神力，再到代表中國(guó)的自信，一個(gè)剛猛而有力，威嚴(yán)而自信的龍形不失為是一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x擇?！痹O(shè)計(jì)師陳紹華解釋說，選取明清蟠龍?jiān)煨停罢窍Ｍ癸@出中國(guó)作為世界大國(guó)的崛起這一歷史事件所帶給人民的精神氣度。”這應(yīng)該是宏大敘事的聲音，也是官方的意旨，“每一張郵票的印制發(fā)行，它都要經(jīng)過若干個(gè)部門把控，經(jīng)過一道一道審查才走到今天?！眹?guó)家郵票印制局編輯設(shè)計(jì)部主任閻炳武的話，明白無誤地證實(shí)了這一點(diǎn)。與那些以為郵票只是藝術(shù)品，不應(yīng)妄加政治解讀的人相反，這枚小小的郵票屬于政治掌管的重要內(nèi)容，打上了統(tǒng)治者的絕對(duì)意志，他更像是他們的具象宣言，他和滿街在寒風(fēng)中抖擻的“北京精神”橫幅一起，組成不容置疑的當(dāng)代圖騰。你可以不認(rèn)同，甚至鄙夷，但他們一定要這樣做，能這樣做便是威權(quán)的宣示：虛無的龍從1988年戊辰年版的活潑絢爛，2000庚辰年的飄逸柔美，一變而為今年的張牙舞爪，時(shí)勢(shì)使之然也。顯示肌肉，哪怕是虛無的，也是一種勝利。
      龍的造型，在遠(yuǎn)古除了有神秘恐怖的力量外，它還因保持著某種真實(shí)的稚氣而具有原始、天真、拙樸的審美價(jià)值（李澤厚語，見《美的歷程》）。而今的，不論如何夸耀，也僅僅剩下了粗鄙和丑陋，帶給人的只是視覺和心理的不適感，借用李澤厚先生的話，“因缺少歷史必然的命運(yùn)力量和人類早期的童年氣質(zhì)”“徒然只顯其空虛可笑而已”。
      這枚龍票的原型來源于皇帝龍袍前繡織的金龍圖案，設(shè)計(jì)師企圖傳達(dá)那種雍容與威嚴(yán)，以此表現(xiàn)“中國(guó)的自信”。我想他說錯(cuò)了，雍容是沒有的，有的只是虛張聲勢(shì)的威嚴(yán)，以及看見謎底的驚恐。他以為自己先于我們看見了那個(gè)可怕的謎底，因而發(fā)出了驚恐的喊叫——我們從這種表情里仿佛也看見了我們期盼的那個(gè)結(jié)局。
      人心惶惑，便疑神疑鬼。在喪失安寧和家園感之后，本用來凝聚人心的共同體物象——龍，也越發(fā)可疑了。疑龍，是因?yàn)槿藗儚奈锤械接幸粭l巨龍?jiān)诒Ｗo(hù)自己，而是越來越擔(dān)心，這條拼湊而成的龍，也許就是一直壓在自己身上的吸血鬼，他們不愿用想象力將其美化成驅(qū)邪之神物，而是認(rèn)清了其邪惡的本質(zhì)——皇權(quán)的象征。故作莊嚴(yán)的龍袍，從喋喋不休的清宮戲里走下來，試圖變作一枚張牙舞爪的龍票親近我們，但已經(jīng)很難得到人們的認(rèn)同：那不是我們的庇護(hù)，而是擾亂我們生活的惡魔。學(xué)者朱鴻幾年前對(duì)龍的判決可謂透徹：“因?yàn)樗笳髦徽妫幻?，不善，不正，不寧，不忠，翻云覆雨，乍存乍亡，不確定，不透明。如是之龍缺乏文明風(fēng)范，從而難入世界潮流。”
      用一個(gè)不存在的動(dòng)物，裝飾一個(gè)諛筆描繪的強(qiáng)國(guó)，或許般配，只可惜不能服眾。一條沒有生命的坐地龍，嚇唬不住任何敵人——哪怕是虛構(gòu)的敵人。

      注：本文僅代表作者本人觀點(diǎn)。

（來源：2012年1月6日  FT中文網(wǎng) 英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)專欄作家 老愚 ）